Je t'aime, moi non plus
Английский текст
Конечное объяснение Начала
перевод Dona Ana
(Продолжение, перевод первой статьи здесь)
Начну с конца: волчок упадёт.
Подождите секундочку. Что вы чувствуете? Скорее всего, неудовлетворение, независимо, согласны вы с падением или нет. Ни облегчения, никакого "ага!", ни катарсиса. Потому, что волчок - неважен. Вы смотрите не туда.
Чтобы объяснение было понятным, вы должны рассмотреть три метафоры, которые использует Нолан.
А.
Во-первых, лабиринт.
читать дальше
Гляньте - лабиринт! Ариадна, испытуемая Коббом, рисует лабиринты, и строит модели лабиринтов; и, конечно же, её имя по шейку увязло в метафоре лабиринта.
Но в фильме нигде нет ни фактического, ни метафорического лабиринта. Артур говорит, что лабиринт необходим, чтобы скрыться от проекций, но они не делают этого, не так ли? Когда Ариадна рисует лабиринты для Кобба, он отвергает квадратные структуры и принимает круговой классический лабиринт.
И вообще, мифологическая Ариадна не строила лабиринт Минотавра - его построил Дедал - она просто показала Тесею, как выбраться оттуда. Да и не должна бы: в классическом лабиринте нет тупиков, это один извилистый путь, который ведёт внутрь, или наружу.
Но Тесей, как и аудитория, заранее не знал форму лабиринта - тупики или один путь? Чтобы найти Минотавра, нужно было это знать, и Дедал сказал ему: путь вперёд это путь вниз.
В.
Так становится ясно: лабиринт не настоящий, и этот лабиринт приводит нас ко второй части метафоры: парадоксальная лестница.
Единственный путь, который замкнут на себя.
Лестница противоречит геометрии, поскольку закреплена в одной перспективе. Если вы измените точку зрения, иллюзия раскроется.
Таким образом, Артур и Ариадна могут ходить и ходить мимо женщины, рассыпавшей на лестнице бумаги; и Артур может подобраться к неприятелю, преследующему его по лестнице. Когда перспектива изменилась, Артуру и Ариадне пришлось остановиться; а удивлённый неприятель был повержен.
Но в каждом из этих моментов необходимо решение Артура "видеть" лестницу с другой точки зрения. Взгляд с другой точки зрения меняет реальность.
Кобб не застрял в лабиринте, он в ловушке на парадоксальной лестнице, преодолевая тот же отрезок снова и снова. Ариадна должна не вывести его, а дать ключ к другой точке зрения.
II.
Вторая метафора, наверное, обручальное кольцо. Когда он во сне, он носит кольцо, в реальной жизни он без кольца. Так просто? Тогда почему Кобб так настойчиво пользуется волчком - чем-то, чего коснулась Мол, и, следовательно, повреждённым тотемом? Отчего просто не взглянуть на кольцо? Что ж, пусть попробует:
Обратите внимание на то, как трудно увидеть левую руку Кобба. Правую - пожалуйста, а левая спрятана в кармане, под столами, в тени. Теперь, когда я это сказал, вы будете удивлены, как очевидно и преднамеренно ДиКаприо скрывал левую руку от нас - за исключением определённых моментов. Нолан активно мешает вашим попыткам определить, сон это, или нет.
Почему так много долгих перестрелок и боевых сцен? Почему им не приснится безопасность вдали от плохих парней? Нет. Мы знаем, что (мужчины) в кино конфликтуют, на пути к катарсису вам придётся сражаться.
Всё это является выражением третьей метафоры, которая, на самом деле, тема фильма: сопротивление.
III.
Напоминает ли вам "Начало" "Матрицу"? "Матрицей" вам хотели намекнуть на идею Бодрийяра о моделируемой реальности, заменившей "реальную" реальность. Однако, воплощение идеи стало ошибочным.
"Матрица" великое кино, но плохое выражение философии Бодрийяра. "Матрица" довольна проста, в ней нет ни путаницы, ни парадокса: вы либо в Матрице, либо в реальном мире. Вы можете не знать, что вы в Матрице, но всё равно - вы либо там, либо там.
Истинная "Матрица Бодрийяра" будет в одном поддельном мире, который стал настолько реальным, что вам больше не нужен оригинал. Весь мир становится подделкой, нет просьб о спасении в мире реальном. Вы узнаете, что это случилось, когда взглянете на копию чего-то, о чём понятия не имеете, и скажете: "О, это так аутентично!"
У снов нет внешних ссылок, это не иллюзия реальности, но моделирование, не основанное ни на чём реальном. Кобб подчёркивает это, объясняя Ариадне архитектуру сна - не использовать воспоминания (которые имеют связь с реальностью). Для Кобба и для любого другого сновидца реальностью становится симуляция. Память о реальности сновидца сливается с фантазиями архитектора в символ. Только смерть выходит за рамки моделирования - но уровнем глубже можно изобразить даже её. Фишер не примирялся со своим отцом, но Имс заставил его поверить в это, и после пробуждения он так и решил. Ему была показана модель примирения, в которой были объединены его воспоминания и мечты. Разве это не реально?
У Кобба тот же катарсис. Он грезил - четыре уровня вниз - о катарсисе с женой, которого так и не случилось "в реальной жизни". Но это не важно ни для Кобба, ни для его детей.
Что делает фильм таким озадачивающим, так это необходимость разбираться с вопросами симуляции. Если в повествовании чётко определены тотемы, кто именно грезит и на сколько уровней мы погружаемся, то аудитории была бы ясна разница между моделированием и реальностью. Но это ещё не суть истории, на самом деле, всё покатится под откос. Дело в катарсисе.
IIIb.
Проблема с созданием различия "сна против не-сна" в том, что ошибка столкнёт вас с лестницы. Это спорно, но, вероятно, Кобб говорил с детьми по телефону в реальной жизни, и спал, сидя с Ариадной в кафе. Но почему мы должны верить, что он разыскивается за убийство своей жены? И что японский магнат может сдвинуть бюрократическую глыбу уголовного правосудия за десять секунд телефонного звонка? Почему он просто не привезёт детей в Париж? Более вероятно, что "полиция схватит меня" - проекция его вины; я не попаду домой... не посмотрю детям в лицо... Если смотреть с этой точки зрения, вопрос что сон, а что нет, неуместен для Кобба. Если это важно для вас, то это ваш собственный багаж.
Вы хотите знать, что реально? Его жена всё ещё мертва. Это реально, весьма реально, и всё на свете, независимо от своей реальности, менее реально, чем это. Но они были вместе (так кратко и неполно в реальной жизни, и такой внезапной, дикой и неправильной была её смерть).
Настало время её отпустить.
Что держит вас на лестнице, так это мысль, что сойдя с лестницы вы никогда её больше не увидите.
IV.
На складе Кобб объясняет, что Мол была одержима "идеей, что этот мир нереален". Ариадна пытается утешить его: "Вы не были ответственны за идею, которая её убила". Но конечно, он думает, что был. Он имплантировал идею в её голову во время их 50-ти летнего сна, она лежала на путях вместе с ним, и они могли умереть/проснуться, но идея застряла в её реальной жизни - так она выпрыгнула из окна. За это событие он несёт вину. И неважно, спрыгнула она во сне или в реальной жизни - его вина повсюду с ним.
Тотем - не волчок, и не кольцо. Тотем его вина - "это моя ошибка". Это его источник. Это его начало.
Он заразил сам себя.
V.
Разное: много поездов, Киото, товарняк на улице, поезд из самоубийства Кобба и Мол, поезд под мостом, по которому едет Юсуф. Поезд общая метафора для размышлений, думать в одном направлении, эшелон мыслей, вернуться на верный путь.
Вода: поток сознания, положить под, спать глубоко. Символ бессознательного: страх смерти от воды. (И новое рождение - прим. пер.)
VI.
Если вы заняты поиском того, что сон, а что нет, вы просто ходите по лестнице. Вы должны изменить перспективу.
Фишер в заложниках у Кобба, который бросает к нему Имса, замаскированного под Браунинга и говорит: "У вас один час!" (на выяснение "комбинации" к сейфу). Ровно час спустя (да, я засекал) Фишер и реальный Браунинг спасаются из затонувшего фургона и плывут к берегу, где Фишер провозглашает, что разделит компанию. Вау, план сработал, внедрение идеи удалось.
Но если время этого сна заняло наше (публики) реальное время, значит, мы спим?
"Начало" также аллегория киносъёмок или нарративной структуры. Это фильм о своём собственном процессе. Он описывает, как моделирование фильма конструируется и манипулируется, чтобы стать реальностью.
Так изменим перспективу. Забудем волчок, забудем кольцо, поищем в другом месте. Дети носят чёрную обувь на протяжении всей лента, кроме финала, где они обуты в белые кроссовки.
Но аккуратнее, это не говорит вам о сне или нет, это говорит, что они изменились. Вот что важно. Это может быть сном или реальностью, но сейчас они другие - они не воспоминания.
Некоторые заметили, что на imdb указаны имена двух пар актёров-детей с разницей в два года. В фильме о нарративной структуре, должны ли мы игнорировать структуру фильма?
Так что либо он действительно проснулся в конце и со смерти Мол прошло около двух лет, либо ещё спит, но сошёл с лестницы воспоминаний и переместился в другое место сна. Это не имеет значения для Кобба.
Не важно, упал ли волчок, важно, что Кобб не потрудился это проверить.
Конечное объяснение Начала
перевод Dona Ana
(Продолжение, перевод первой статьи здесь)
Начну с конца: волчок упадёт.
Подождите секундочку. Что вы чувствуете? Скорее всего, неудовлетворение, независимо, согласны вы с падением или нет. Ни облегчения, никакого "ага!", ни катарсиса. Потому, что волчок - неважен. Вы смотрите не туда.
Чтобы объяснение было понятным, вы должны рассмотреть три метафоры, которые использует Нолан.
А.
Во-первых, лабиринт.
читать дальше
Гляньте - лабиринт! Ариадна, испытуемая Коббом, рисует лабиринты, и строит модели лабиринтов; и, конечно же, её имя по шейку увязло в метафоре лабиринта.
Но в фильме нигде нет ни фактического, ни метафорического лабиринта. Артур говорит, что лабиринт необходим, чтобы скрыться от проекций, но они не делают этого, не так ли? Когда Ариадна рисует лабиринты для Кобба, он отвергает квадратные структуры и принимает круговой классический лабиринт.
И вообще, мифологическая Ариадна не строила лабиринт Минотавра - его построил Дедал - она просто показала Тесею, как выбраться оттуда. Да и не должна бы: в классическом лабиринте нет тупиков, это один извилистый путь, который ведёт внутрь, или наружу.
Но Тесей, как и аудитория, заранее не знал форму лабиринта - тупики или один путь? Чтобы найти Минотавра, нужно было это знать, и Дедал сказал ему: путь вперёд это путь вниз.
В.
Так становится ясно: лабиринт не настоящий, и этот лабиринт приводит нас ко второй части метафоры: парадоксальная лестница.
Единственный путь, который замкнут на себя.
Лестница противоречит геометрии, поскольку закреплена в одной перспективе. Если вы измените точку зрения, иллюзия раскроется.
Таким образом, Артур и Ариадна могут ходить и ходить мимо женщины, рассыпавшей на лестнице бумаги; и Артур может подобраться к неприятелю, преследующему его по лестнице. Когда перспектива изменилась, Артуру и Ариадне пришлось остановиться; а удивлённый неприятель был повержен.
Но в каждом из этих моментов необходимо решение Артура "видеть" лестницу с другой точки зрения. Взгляд с другой точки зрения меняет реальность.
Кобб не застрял в лабиринте, он в ловушке на парадоксальной лестнице, преодолевая тот же отрезок снова и снова. Ариадна должна не вывести его, а дать ключ к другой точке зрения.
II.
Вторая метафора, наверное, обручальное кольцо. Когда он во сне, он носит кольцо, в реальной жизни он без кольца. Так просто? Тогда почему Кобб так настойчиво пользуется волчком - чем-то, чего коснулась Мол, и, следовательно, повреждённым тотемом? Отчего просто не взглянуть на кольцо? Что ж, пусть попробует:
Обратите внимание на то, как трудно увидеть левую руку Кобба. Правую - пожалуйста, а левая спрятана в кармане, под столами, в тени. Теперь, когда я это сказал, вы будете удивлены, как очевидно и преднамеренно ДиКаприо скрывал левую руку от нас - за исключением определённых моментов. Нолан активно мешает вашим попыткам определить, сон это, или нет.
Почему так много долгих перестрелок и боевых сцен? Почему им не приснится безопасность вдали от плохих парней? Нет. Мы знаем, что (мужчины) в кино конфликтуют, на пути к катарсису вам придётся сражаться.
Всё это является выражением третьей метафоры, которая, на самом деле, тема фильма: сопротивление.
III.
Напоминает ли вам "Начало" "Матрицу"? "Матрицей" вам хотели намекнуть на идею Бодрийяра о моделируемой реальности, заменившей "реальную" реальность. Однако, воплощение идеи стало ошибочным.
"Матрица" великое кино, но плохое выражение философии Бодрийяра. "Матрица" довольна проста, в ней нет ни путаницы, ни парадокса: вы либо в Матрице, либо в реальном мире. Вы можете не знать, что вы в Матрице, но всё равно - вы либо там, либо там.
Истинная "Матрица Бодрийяра" будет в одном поддельном мире, который стал настолько реальным, что вам больше не нужен оригинал. Весь мир становится подделкой, нет просьб о спасении в мире реальном. Вы узнаете, что это случилось, когда взглянете на копию чего-то, о чём понятия не имеете, и скажете: "О, это так аутентично!"
У снов нет внешних ссылок, это не иллюзия реальности, но моделирование, не основанное ни на чём реальном. Кобб подчёркивает это, объясняя Ариадне архитектуру сна - не использовать воспоминания (которые имеют связь с реальностью). Для Кобба и для любого другого сновидца реальностью становится симуляция. Память о реальности сновидца сливается с фантазиями архитектора в символ. Только смерть выходит за рамки моделирования - но уровнем глубже можно изобразить даже её. Фишер не примирялся со своим отцом, но Имс заставил его поверить в это, и после пробуждения он так и решил. Ему была показана модель примирения, в которой были объединены его воспоминания и мечты. Разве это не реально?
У Кобба тот же катарсис. Он грезил - четыре уровня вниз - о катарсисе с женой, которого так и не случилось "в реальной жизни". Но это не важно ни для Кобба, ни для его детей.
Что делает фильм таким озадачивающим, так это необходимость разбираться с вопросами симуляции. Если в повествовании чётко определены тотемы, кто именно грезит и на сколько уровней мы погружаемся, то аудитории была бы ясна разница между моделированием и реальностью. Но это ещё не суть истории, на самом деле, всё покатится под откос. Дело в катарсисе.
IIIb.
Проблема с созданием различия "сна против не-сна" в том, что ошибка столкнёт вас с лестницы. Это спорно, но, вероятно, Кобб говорил с детьми по телефону в реальной жизни, и спал, сидя с Ариадной в кафе. Но почему мы должны верить, что он разыскивается за убийство своей жены? И что японский магнат может сдвинуть бюрократическую глыбу уголовного правосудия за десять секунд телефонного звонка? Почему он просто не привезёт детей в Париж? Более вероятно, что "полиция схватит меня" - проекция его вины; я не попаду домой... не посмотрю детям в лицо... Если смотреть с этой точки зрения, вопрос что сон, а что нет, неуместен для Кобба. Если это важно для вас, то это ваш собственный багаж.
Вы хотите знать, что реально? Его жена всё ещё мертва. Это реально, весьма реально, и всё на свете, независимо от своей реальности, менее реально, чем это. Но они были вместе (так кратко и неполно в реальной жизни, и такой внезапной, дикой и неправильной была её смерть).
Настало время её отпустить.
Что держит вас на лестнице, так это мысль, что сойдя с лестницы вы никогда её больше не увидите.
IV.
На складе Кобб объясняет, что Мол была одержима "идеей, что этот мир нереален". Ариадна пытается утешить его: "Вы не были ответственны за идею, которая её убила". Но конечно, он думает, что был. Он имплантировал идею в её голову во время их 50-ти летнего сна, она лежала на путях вместе с ним, и они могли умереть/проснуться, но идея застряла в её реальной жизни - так она выпрыгнула из окна. За это событие он несёт вину. И неважно, спрыгнула она во сне или в реальной жизни - его вина повсюду с ним.
Тотем - не волчок, и не кольцо. Тотем его вина - "это моя ошибка". Это его источник. Это его начало.
Он заразил сам себя.
V.
Разное: много поездов, Киото, товарняк на улице, поезд из самоубийства Кобба и Мол, поезд под мостом, по которому едет Юсуф. Поезд общая метафора для размышлений, думать в одном направлении, эшелон мыслей, вернуться на верный путь.
Вода: поток сознания, положить под, спать глубоко. Символ бессознательного: страх смерти от воды. (И новое рождение - прим. пер.)
VI.
Если вы заняты поиском того, что сон, а что нет, вы просто ходите по лестнице. Вы должны изменить перспективу.
Фишер в заложниках у Кобба, который бросает к нему Имса, замаскированного под Браунинга и говорит: "У вас один час!" (на выяснение "комбинации" к сейфу). Ровно час спустя (да, я засекал) Фишер и реальный Браунинг спасаются из затонувшего фургона и плывут к берегу, где Фишер провозглашает, что разделит компанию. Вау, план сработал, внедрение идеи удалось.
Но если время этого сна заняло наше (публики) реальное время, значит, мы спим?
"Начало" также аллегория киносъёмок или нарративной структуры. Это фильм о своём собственном процессе. Он описывает, как моделирование фильма конструируется и манипулируется, чтобы стать реальностью.
Так изменим перспективу. Забудем волчок, забудем кольцо, поищем в другом месте. Дети носят чёрную обувь на протяжении всей лента, кроме финала, где они обуты в белые кроссовки.
Но аккуратнее, это не говорит вам о сне или нет, это говорит, что они изменились. Вот что важно. Это может быть сном или реальностью, но сейчас они другие - они не воспоминания.
Некоторые заметили, что на imdb указаны имена двух пар актёров-детей с разницей в два года. В фильме о нарративной структуре, должны ли мы игнорировать структуру фильма?
Так что либо он действительно проснулся в конце и со смерти Мол прошло около двух лет, либо ещё спит, но сошёл с лестницы воспоминаний и переместился в другое место сна. Это не имеет значения для Кобба.
Не важно, упал ли волчок, важно, что Кобб не потрудился это проверить.
-
-
30.04.2011 в 22:34Класс, интересно очень.
Теперь полночи буду думать всякое-
-
30.04.2011 в 22:36Можно к себе утащить?
-
-
30.04.2011 в 22:44Конечно, что тут спрашивать!
-
-
30.04.2011 в 22:56Для приличия?
-
-
30.04.2011 в 23:07Оу, этикет! понимаю.
-
-
30.04.2011 в 23:22Дурное воспитание-с
-
-
01.05.2011 в 01:54-
-
01.05.2011 в 03:05Артур говорит, что лабиринт необходим, чтобы скрыться от проекций, но они не делают этого, не так ли? - делают, еще как делают! на уровне "больница", когда у них мало времени и Кобб говорит Ариадне, нет ли короткого пути для Фишера и Сайто, она отвечает, что уровень задуман как лабиринт и они еще не забрались даже на первую террасу. Так что не надо ля-ля)) лабиринт там очень даже есть)
Почему он просто не привезёт детей в Париж? - потому что видимо, официальным опекуном детей стала Мария Майлс (теща Кобба, жена или бывшая жена Стивена Майлса) и именно она настроена решительно против Кобба и не собирается никуда везти детей. В разговоре Кобба и Майлса перед тем, как он познакомился с Ариадной этот момент очень хорошо прояснен. Кобб просит привезти детей хотя бы в Париж, на что Майлс отвечает, что Мария этого делать не будет.
Но вообще статья интересная, мне понравилось про метафоры лабиринта, поезда, лестницы.
-
-
01.05.2011 в 09:18Ага, интересно. Просто даже интересно, как автор думает, безотносительно нашего согласия с его предположениями.
В разговоре Кобба и Майлса перед тем, как он познакомился с Ариадной этот момент очень хорошо прояснен. Кобб просит привезти детей хотя бы в Париж, на что Майлс отвечает, что Мария этого делать не будет.
Чёт не помню такого. Согласна, обстоятельства могут быть разные. Если бы всё было так просто, кина бы не было)
Мне нравится, что в фильме нет явной лажи, просчёта. Всё можно объяснить довольно достоверно, все мотивы. Хотя у меня есть свои вопросы, конечно, я напишу потом списочек. при первом просмотре сны меня вообще возмутили, я сочла их слишком уж надуманными, недостоверными. Не-сонными)
Кобб говорит Ариадне, нет ли короткого пути для Фишера и Сайто, она отвечает, что уровень задуман как лабиринт и они еще не забрались даже на первую террасу. Так что не надо ля-ля)) лабиринт там очень даже есть)
Хехе, и наш гениальный архитектор не продумал короткого пути для своих героев, а это сделал Имс)) Я также поразилась, что им самим пришлось эту твердыню и лабиринт штурмовать. Как Фишер - не могли придумать пляж?
-
-
01.05.2011 в 09:21Я вообще об этом не думала, похоже.
-
-
01.05.2011 в 22:02и наш гениальный архитектор не продумал короткого пути для своих героев, а это сделал Имс - ну так задача архитектора была - построить лабиринт, чтобы убежать от проекций. И они не то, что должны были штурмовать крепость, а в первую очередь запутать проекции, чтобы они не смогли их поймать. Ну и потом она же архитектор начинающий, это ее первое задание. И то, что она не подумала о кратчайшем пути, ну это ее оправдывает) Откуда ей знать, как все должно быть)
Почему они очутились на этом уровне так далеко от больницы, отчего не внутри сразу? - еще раз - чтобы убежать от проекций. Если бы они очутились сразу внутри, их встретили бы шквальным огнем и они сразу были бы убиты. Лабиринт защищает извлекателей от проекций. И петляя по лабиринту, они расстреливали проекции и подбирались к больнице. Для меня это кажется логичным))
-
-
02.05.2011 в 05:38Кроме самого главного: зачем Кобб довёл Мол до самоубийства? Ради эксперимента внедрения идеи? Если он не понимал, чем это закончится, то он идиот, если понимал, то мерзавец (и я склоняюсь к последнему).
-
-
02.05.2011 в 05:50-
-
02.05.2011 в 08:33-
-
02.05.2011 в 10:37Если бы они очутились сразу внутри, их встретили бы шквальным огнем и они сразу были бы убиты. Лабиринт защищает извлекателей от проекций. И петляя по лабиринту, они расстреливали проекции и подбирались к больнице. Для меня это кажется логичным))
Возможно, по (чужому?) углублению в подсознание, его защита возрастает тоже.
потому что видимо, официальным опекуном детей стала Мария Майлс (теща Кобба, жена или бывшая жена Стивена Майлса) и именно она настроена решительно против Кобба и не собирается никуда везти детей. В разговоре Кобба и Майлса перед тем, как он познакомился с Ариадной этот момент очень хорошо прояснен. Кобб просит привезти детей хотя бы в Париж, на что Майлс отвечает, что Мария этого делать не будет.
)) Этого в фильме нет. И имя Марии там не упоминается, нигде.
Roseanne
зачем Кобб довёл Мол до самоубийства? Ради эксперимента внедрения идеи? Если он не понимал, чем это закончится, то он идиот, если понимал, то мерзавец (и я склоняюсь к последнему).
Кобб – не врач, он не имел права так поступать с близким и любимым человеком.
Ситауция была экстренная, все равно, что на Северном Полюсе хирургическую операцию делать. Ни он, ни она не могли знать, что так случится - но это случилось, это жизнь. Он пытался её вытащить, и это, похоже, был единственный шанс. Решение казалось ему правильным тогда, альтернативой была вовсе не вечная благость во сне - они оба могли разум потерять совсем, это было свойством Лимба, где они и строили свой город. Им необходимо было выйти в реал, но Мол не хотела. Как он мог там её оставить?
-
-
02.05.2011 в 11:45-
-
02.05.2011 в 12:13Тут ещё одна тема - расплата. За иллюзии, в том числе. Мнимая безопасность грёз, это ярко очень показано. Везде - тревога. И расплата неизбежна, как поезд, который обязательно придёт.
Я тебе говорю, я при первом просмотре вообще в их любовь не поверила. Чувства Кобба выглядели для меня простой декларацией, не тронули. А сейчас я поняла, кажется, и фильм сильно цепляет, цепляет линия любви-утраты. Я им верю. Это настоящее.
-
-
03.05.2011 в 01:35MILES: It'll take more than the occasional stuffed animal to convince those children they still have a father. (эта фраза есть)
COBB: I know. I thought you could talk to Marie about bringing them on vacation. Somewhere I could meet- (этой и далее нет)
MILES: Why would she listen to me?
COBB: You were married for twenty years.
MILES: She blames me as much as you.
COBB: Doesn't she understand that my kids need me?
вот из этог диалога следует, что Мария (бывшая или нынешняя жена Майлса) винит Кобба в смерти Мол и поэтому не хочет, чтобы он встретился с детьми и не хочет привезти их куда-то в Париж, например. Т.е. в сценарии момент с детьми был более понятным, в фильме его опустили (может, не укладывались с тайминг).
Возможно, по (чужому?) углублению в подсознание, его защита возрастает тоже. - да, возрастает. И кто-то из них (не помню кто) говорит, что чем глубже мы пойдем в сознание Фишера, тем сильнее будет сопротивление.
-
-
03.05.2011 в 09:05Да не особо нужен этот диалог. В принципе, из телефонного разговора с детьми понятно, что тёща Кобба не жалует.
-
-
04.05.2011 в 00:44-
-
04.05.2011 в 08:53Ты знаешь, я уверена, что не нужно всё буквально разжёвывать, тем более, в истории-загадке. Там же вообще непонятно, где что происходит, сны жутко похожи на реальность. То, что Коббу необходимо добраться до детей непосредственно - условие истории, его квест. Причин, по которым дети не могут приехать к нему, много. Ведь не детям нужно к нему, верно?
-
-
04.05.2011 в 09:18у меня кста до чтения сценария была версия, что Кобб - американский патриот)) и он хотел жить в своей стране, петь американский гимн на своей земле со своими детьми. А не где-то там по миру шариться, чтоб голову негде было приклонить.